Rasayana

W języku niemieckim ajurwedyjska dyscyplina „Rasayana” jest często tłumaczona jako odmładzanie lub przeciwdziałanie starzeniu się w ajurwedzie. Ale czy ta dyscyplina faktycznie polega wyłącznie na metodach odmładzających?

W ajurwedzie koncepcja odmłodzenia ma o wiele głębsze znaczenie niż tylko skóra bez zmarszczek i piękno. Chodziło o zapobieganie cierpieniu związanemu ze starzeniem się, aby w drugiej połowie życia można było w pełni poświęcić się duchowej samorealizacji. Termin „Rasa”, podobnie jak wiele słów sanskryckich, jest wieloaspektowy i holistyczny, co utrudnia jego bezpośrednie przetłumaczenie na język angielski. W literaturze ajurwedyjskiej używa się takich terminów jak płyn ustrojowy, doznania i osocze (tkanka Rasa). Osobno, sześć smaków jest również określanych jako „Rasa”.

Dyscyplinę Rasayana można podzielić na dwa obszary: terapię Rasayana mającą na celu osiągnięcie optymalnego stanu tkanek odżywczych oraz Rasayana behawioralną mającą na celu czystość psychologiczną i umysłową.

Chociaż terapia Rasayana obejmuje nie tylko spożywanie roślin leczniczych (Vatapika), ale także masaże, zabiegi detoksykacyjne i techniki relaksacyjne, We współczesnej ajurwedzie odnosi się to zazwyczaj do spożywania roślin rasajana (vatapika). Według tekstów ajurwedyjskich ta grupa roślin ma działanie regenerujące tkanki.

Trzy przykłady typowych przygotowań Rasayana

• Owoc Amalaki (Emblica officinalis)Owoce amli są najskuteczniejsze po kilkukrotnym ugotowaniu i zagęszczeniu. Są szczególnie idealne dla sportowców ze względu na właściwości budujące mięśnie i redukujące tkankę tłuszczową, a jednocześnie neutralizujące kwasowość. Amla jest dostępna w postaci tabletek, kapsułek lub proszku.
• Triphala: Preparat złożony z trzech owoców: Amalaki (Emblica officinalis), Haritaki (Terminalia chebula) i Bibhitaki (Terminalia belerica). Ta uzupełniająca się mieszanka zawiera po jednym owocu, który równoważy Vata, Pitta i Kapha. Wspomaga metabolizm i trawienie, wzmacniając tym samym wszystkie narządy. Jego działanie detoksykujące wątrobę może również pomóc w zapobieganiu utracie wzroku związanej z wiekiem. Ajurweda uznaje związek między wątrobą a oczami. W celach profilaktycznych, należy przyjmować codziennie przed snem (dawkowanie rozpoczyna się od 2 g dziennie). Chłodzące działanie mieszanki może również pomóc w ochronie przed nadmiernym poceniem się w nocy.
• Chyavanprash: Nazwana na cześć świętego mędrca Chyavana, ta potencjonowana, bogata mieszanka ponad 50 ziół (głównie Amalaki) jest uważana za jeden z najskuteczniejszych środków Rasayana stymulujących układ odpornościowy. Wspomaga przede wszystkim regenerację zdrowych komórek i, według ajurwedy, działa przeciwalergicznie. Chyavanprash jest dostępny w postaci pasty (Leham). Ponieważ jest to preparat regenerujący, zazwyczaj przyjmuje się go przed posiłkami. (Dawkowanie od 1 łyżeczki dziennie)

Przeciwwskazania do stosowania leku Triphala obejmują nadmiernie luźne stolce i Chyavanprash nie jest odpowiedni dla osób z cukrzycą ze względu na zawartość cukru. Te Rasayany można stosować profilaktycznie, aby zachować równowagę wewnętrzną. Moi indyjscy dziadkowie regularnie przyjmowali Triphalę i Chyavanprash i byli w dobrej formie aż do starości. Oprócz konkretnych preparatów ajurwedyjskich Rasayana, za substancje Rasayana uznaje się także takie produkty spożywcze jak mleko, ghee, czosnek itp.

W przeciwieństwie do tego terapia Rasayana „Kutipravesha” jest niemal nieistotna we współczesnej ajurwedzie.Tutaj pacjent wykonuje ćwiczenia umysłowe, pości, przyjmuje preparaty Rasayana, a przez astrologicznie obliczony okres w specjalnym domu, całkowicie odciętym od świata zewnętrznego, podaje mu się wyłącznie lekkie posiłki.

Rasayana behawioralna (Achara Rasayana)

Aby osiągnąć trwałą harmonię między ciałem, umysłem i duszą, zaleca się pozytywne podejście do zachowań oparte na zasadach ajurwedy. Rasayana behawioralna obejmuje przede wszystkim aspekty etyczne, takie jak umiłowanie prawdy, życzliwość wobec innych, oddanie miłości i współczuciu, tolerancja, altruizm, przyjazna mowa, spokój wewnętrzny, samokontrola, czystość itd.

Negatywne uczucia takie jak zazdrość, zawiść, nienawiść, strach, arogancja i wątpliwości są szkodliwe. Układ odpornościowy jest dotknięty, dlatego negatywne uczucia nie powinny w ogóle się pojawiać. Uczucia te mają swoje korzenie w ego (ahamkara) i umyśle (manas). Kultywując pozytywne nastawienie, możemy łatwiej uwolnić się od negatywnych emocji i żyć w wyższym stanie świadomości. W rezultacie zasady behawioralnego rasajany mogą się w nas znacznie silniej manifestować.

Aby wspomóc czystość psychiki, polecam następujące techniki i zachowania w życiu codziennym.

• Spontanicznie i świadomie postrzegaj rzeczy pozytywne (piękno natury, wschód słońca, cuda Ziemi, miłych ludzi itp.)
• Techniki wizualizacyjne zwiększające pozytywność z.B„Wdycham światło i miłość i uwalniam cały gniew ku grawitacji Ziemi”.
• Techniki kontemplacji z.BSkoncentruj się na płomieniu świecy, mając lekko otwarte oczy, przez około dziesięć minut i poczuj moc.
• Sytuacyjne zastosowanie afirmacji w odpowiedzi na bodźce wywołujące negatywne uczucia: z.BW przypadku zazdrości: „Cieszę się z sukcesów mojego bliźniego itd.” lub w przypadku nienawiści: „Wybaczam mu/jej i mam nadzieję, że zostanę wybaczony”.
• Preferencja dla żywności bogatej w energię, świeżej i pożywnej (mleko, świeże warzywa, świeże owoce, nieprzetworzone produkty naturalne... = żywność sattwiczna)
• Umiarkowane spożycie bodźców sensorycznych emitowanych przez telewizję, komputer, telefon komórkowy, radio, zwłaszcza gdy w mediach pojawiają się negatywne doniesienia.
• Kultywowanie kultury otwartej komunikacji w partnerstwach i rodzinach

Uwolnienie się od uciążliwych emocji z przeszłości jest jednym z najważniejszych elementów minimalizacji Ama (niestrawionej materii w ciele i umyśle). Nieprzetworzone emocje są jedną z głównych przyczyn Ama. Według ajurwedy, Ama stanowi podatny grunt dla chorób.

Pierwotnym celem ajurwedy jest dążenie do prawdziwego, wewnętrznego dobrostanu. Wartości są niezbędne do ostatecznego osiągnięcia duchowej samorealizacji. Rasayana behawioralna jest integralną częścią medycyny rasayana i ajurwedyjskiego stylu życia.

Rasayana to holistyczna koncepcja ajurwedyjskiej nauki o zdrowiu (Swastha vritta), powiązana ze wszystkimi innymi dyscyplinami ajurwedy.

Wielkie podziękowania dla naszego gościnnego autora za ten artykuł. David Batra (magister sztuk pięknych, Uniwersytet Nauk Stosowanych)

Ajurweda Batra

Holzmeisterstraße 6

A-5071 Wals-Siezenheim

Telefon: +43 680 12 16 478

E-mail: ayurveda@batra.at